Damiano Palano

Cent’anni fa il presidente Usa Wilson delineò un ordine internazionale capace di rendere il mondo «un posto sicuro per la democrazia». Iniziava allora un lungo “secolo democratico” che giunge sino a noi. Ma che potrebbe essere vicino alla sua conclusione...

Oggi i partiti sembrano a molti soltanto maschere che celano, maldestramente, interessi di piccole e grandi consorterie, presenze fantasmatiche senza più consistenza, destinate a rimanere tra le memorie di un mondo definitivamente perduto. Ci sarà, dunque, una democrazia senza partiti?

A vent’anni dalla fine della Prima Repubblica e dall’avvio della “transizione”, risaltano tutti gli abbagli dei riformatori degli anni Novanta. La frammentazione partitica non è eliminata, il quadro politico non è semplificato. Come se ne uscirà?

L’esaurirsi della «terza ondata» della democratizzazione descritta da Huntington apre un’era di scontro fra democrazie e potenti autocrazie? In un mondo post-storico il conflitto politico assume una nuova configurazione.

Oggi, dopo le pesanti critiche che ne accompagnarono, negli anni Cinquanta e Sessanta, la rinascita, legata ai nomi di Norbert

Il «no» di Francia e Olanda al nuovo Trattato costituzionale non costituisce soltanto un ostacolo al processo di riforma dell’Unione Europea. Probabilmente, rappresenta anche il segnale che una fase nella politica europea si è chiusa.

This article explores the emergence of collective psychology at the turn of the twentieth century. It reviews the divergent responses of turn-of-the century scholars to the quest of the rise and fall of societies. The paper presents an overview of the analyses of the existing society, proposed by authors as Gabriel Tarde, Cesare Lombroso, Scipio Sighele, Gustave Le Bon, and George Sorel, particularly around the notion of ‘innovation’ and ‘misoneism’. The conclusion reached is that this complex, resourceful, and fascinating group of authors posed the crucial question of temporal horizons in the foundation of the political obligation. The same question from which, in the eighties of the twentieth century, Gianfranco Miglio’s hypothesis of a ‘psychology of politics’ and Assunto Quadrio’s researches about the connection of politics and psychology, moved.

Cosa muove l'imprevedibile azione delle masse e quali sono le motivazioni profonde che in alcune eccezionali stagioni spingono