Claudio Scarpati

L’infinito assume nella scrittura del genio di Vinci i caratteri della molteplicità, della variabilità, del movimento, nei fenomeni naturali come nell’uomo. Rivelando l’esistenza di una finalità, il mistero di un impulso ordinatore personale.

L’eredità culturale di cui siamo beneficiari è insieme letteraria e artistica. Di quella artistica siamo tutti consapevoli, mentre l’eredità letteraria ci sembra assai meno rilevante. Perché il sistema educativo non può più trascurare la questione.

Le rime spirituali di Vittoria Colonna contenute nel manoscritto Vat. lat. 11593, donato a Michelangelo verso il 1541, rappresentano lo stato della ricerca poetica di lei alcuni anni prima dell’edizione Valgrisi 1546. La grande statura del destinatario fa del codice Vaticano un testimone vivo dei temi di meditazione che l’autrice sentiva di proporre al suo interlocutore in anni di intense discussioni religiose.

Il saggio ripercorre l’itinerario delle Rime di Michelangelo Buonarroti a partire dalla scelta operata intorno al 1546 in vista di un’edizione, scendendo poi alle rime religiose degli ultimi anni. Si ipotizza che il secondo registro delle Rime, aperto e pausato, non convulso, si riconnetta ad una adesione del Buonarroti ai modi stilistici di Vittoria Colonna.

Tra il 1585 e il 1587 vengono stampate Apologia in difesa della Gerusalemme liberata di Torquato Tasso, i due volumi della Poetica di Francesco Patrizi da Cherso, la Difesa della Comedia di Dante di Iacopo Mazzoni. II saggio analizza il contributo di queste opere allo sviluppo della riflessione sulla poesia del tardo Cinquecento.