Gabrio Forti

Lo stato della giustizia penale è lo specchio della salute morale di una società. Per questo, sostiene Gabrio Forti, "occorre prendersi cura delle norme, giuridiche e non".

Lo stato della giustizia penale è lo specchio della salute morale di una società

The idea of mercy can be highly inspiring also in the field of law, although, like every scholar or practitioner not initiated in theology, the legal professional too cannot expect to easily find guidelines and orientations for his specialized skills and knowledge drawing upon the huge treasures of religious wisdom...

Scrittori, critici letterari, esperti di comunicazione, filosofi e giuristi guidano il lettore lungo un itinerario di originalissima lettura di grandi capolavori della letteratura classica e moderna (da Dante a McCarthy, passando per Hugo, Dumas, Dickens e Stevenson), tra i quali ognuno può trovare la propria ‘giusta’ rotta nel mare del vivere insieme: l’applicazione equa della legge, il rapporto tra diritto, etica e costume, la questione della responsabilità, della vendetta e del perdono, le tragedie del pregiudizio, il valore della dignità e del pensiero, il tema della narrazione come veicolo di formazione morale e resistenza alla disumanità.

Nel quadro della sterminata letteratura dedicata a Franz Kafka, questo saggio si focalizza sul tentativo di isolare ed esplorare l’esperienza di privazione, fin dall’infanzia, della sicurezza e della fiducia dei genitori.

Secondo di una serie, il libro congiunge il tema della giustiza alla letteratura attraverso la voce di eminenti scrittori, critici e giuristi.

Questo volume attraversa e congiunge culture, discipline e sensibilità differenti, distinguendosi nettamente per originalità di contenuti e impostazione da altre opere dedicate al rapporto tra ‘diritto e letteratura’.

ABSTRACT: Italian criminal law of corporations has undergone in 2002 a large reform which poses serious problems as to its compatibility with principles of justice and economic democracy. Despite the “liberal” attitudes overtly voiced at the time of its inception, it contradicts one of the main features of a developed, not merely traditional, sort of liberalism, namely the awareness of the strict need to survey and check power (especially economic, fi nancial and industrial power) in its tendency to be opaquely concentrated in few hands. First and foremost in any consideration of public justice should be the equality in the distribution of relevant knowledges. As criminologists well know, white collar crime thrives in the dark but darkness in turn makes legal business and institutions blind to illegality and criminality. Contemporary criminal law scholars can no more afford to neglect how the wider cultural, institutional and economic environments, which encompass the scope of their professional decisions, is apt to defi ne also the “justice” thereof, especially when criminal law impinges on economic relations and therefore on the conditions (not rarely themselves worth a criminal law’s protection) of an adequate knowledge distribution among stakeholders and common citizens. KEY WORDS: theory of justice, criminal law, economic regulation, corporate crimes, white collars SOMMARIO: 0. In ricordo di Armando Bartulli – 1. Il liberalismo come «arte della separazione» – 2. Diritto penale dell’economia e «giustizia di sfondo». Il diritto penale «degno di fi ducia» – 3. La distribuzione «giusta» delle informazioni tra gli attori sociali – 4. Disciplina penale-societaria e condizioni di una democrazia economica.

A definition of human dignity is extremely difficult and controversial to achieve. However for the criminal lawyer such a task should be somewhat alleviated by the «light» of a kind of «truth» stemming from prisons, namely from an environment where dignity is put under extreme stress and a tight bundle of principles have been devised in order to keep inhumanity constantly under check. Such hints arising out of penitentary law and experience suggest a widening of the role of criminal law in bolstering human dignity well beyond the protection of a mere kantian idea of dignity, however paramount its consideration it may be, as expressed in the Italian and German constitutional judicature (e.g. in the Bundesverfassungsgericht decision on the use of force against plane hijackings) and in the condemnation of any kind of torture. Scope and aim of criminal law in this field should be more far-reaching and encompass a protection against the many lacks of empowerment suffered by human beings even in the most advanced western societies (epitomized and symbolized by the feeblenesses of people living in prisons), including those arising from epistemic injustices, which put some of the major hindrances to human development and rights.

È sotto gli occhi di tutti il grave deperimento della politica nel nostro Paese. Il fenomeno, di dimensioni trasversali, ha la sua radice in una logica faziosa, incurante di quel riferimento al bene comune (categoria chiave della Dottrina sociale della Chiesa) che trascende le singole parti e che è presupposto indispensabile della convivenza civile e della dialettica politica. La riflessione condotta da Gabrio Forti (docente di Diritto penale e Criminologia all’Università Cattolica di Milano) mette in luce il valore essenziale delle istituzioni e della loro indipendenza, e insieme le insidie a cui esse sono oggi esposte. Sullo sfondo si coglie il rischio di un’invasività totalizzante del potere politico e di una conflittualità patologica che tende a lacerare e logorare il Paese.

La tangente ha un prezzo, non solo nel senso ovvio di danaro corrisposto a un politico o a un funzionario pubblico in cambio di favori illegali. Essa ha un prezzo anche e soprattutto perché produce danni spesso non evidenti, ma sempre profondamente corrosivi del tessuto sociale. Sotto il profilo economico comporta una cospicua sottrazione di risorse al mondo produttivo; determina distorsioni nei meccanismi del mercato; costituisce un aggravio per il bilancio dello Stato, il cui conto viene pagato dal contribuente; altera le scelte degli amministratori verso le iniziative più lucrose per le casse personali e/o del partito. Ma il prezzo si fa ancora più alto sul versante etico-civile. In un contesto come quello del nostro Paese, dove la pratica della corruzione ha costituito e costituisce uno stringente sistema di relazioni contrapposto a quello della legalità, sono le basi della democrazia a risultarne minate. In questo senso, davvero onerosi sono i prezzi pagati dalla collettività: il principio dell’uguale accesso dei cittadini ai benefìci dello Stato cede il passo alla cultura clientelare dell’‘entratura’; si sfibra la fiducia nella Pubblica Amministrazione e nella sua imparzialità, requisito essenziale dell’ordine sociale, ingenerando nella mentalità diffusa il sospetto sistematico verso le istituzioni. Queste smarriscono la necessaria oggettività e autonomia dagli interessi di chi le rappresenta, rendendosi inidonee a svolgere quel ruolo di collante civile da cui largamente dipende la sicurezza e, quindi, la libertà di tutti i cittadini. Oltre dieci anni fa ‘mani pulite’, grazie a un singolare concorso di circostanze favorevoli, scoperchiò il mefitico vaso di Pandora di ‘tangentopoli’. Sembrò all’opinione pubblica che venisse inferto un duro colpo al nesso tra corruzione e politica, se non nel senso di un suo definitivo sradicamento, almeno in quello di una sua riconduzione ai livelli fisiologici di una moderna democrazia. E tuttavia, il sistema delle tangenti non solo permane, ma, paradossalmente, si ripresenta ancora più vigoroso, come rafforzato da una sorta di selezione darwiniana. Sullo sfondo dell’inevitabile scemare dell’attenzione dell’opinione pubblica, e quindi anche del suo esplicito consenso all’operato della magistratura, va registrato che non sono state avviate incisive politiche di contrasto alla corruzione e, anzi, che talune recenti scelte normative sembrano ostacolare la capacità dell’ordinamento di produrre i necessari anticorpi nei confronti del cancro corrosivo della tangente. Questo volume, in cui convergono la prospettiva penalistica, criminologica, politologica e internazionalistica, non ha intenti commemorativi della stagione di ‘mani pulite’. Gli autori, specialisti della materia, si propongono, invece, di descrivere il fenomeno della corruzione e di comprenderne i meccanismi palesi, e soprattutto occulti, combinando riflessione teorica, prassi giudiziaria e attualità politico-sociale. In un dibattito pubblico più incline alle logiche di schieramento che alla rigorosa lettura della realtà e del suo significato, il libro offre stimolante materia di riflessione. Insieme, aiuta a tenere desta l’istanza etica di coloro che non si rassegnano a considerare la corruzione prassi normale, ma sono ancora desiderosi di fronteggiarla.