Gianfranco Ravasi

L’infanzia a Rimini, l’Italia bombardata e la rinascita nel dopoguerra, l'amicizia con Fellini, gli Anni di Piombo, sono alcuni degli elementi in questo zibaldone di un maestro del giornalismo italiano scomparso nel 2020.

Perché, come ha denunciato il Papa, il libro religioso è ridotto alla marginalità, com’è evidente visitando gli scaffali delle librerie di una città italiana? Troppi testi devozionali e moraleggianti e il settore vende sempre meno. Cinque voci a confronto per uscire dal tunnel.

Se Gesù distingue fra la sfera politico-economica e quella religiosa, il civismo, la correttezza fiscale, i doveri sociali, i corretti comportamenti economici sono altrettanti capitoli dell’impegno etico del credente. La scelta fra Dio e Mammona.

La domanda che Dio rivolge ad Adamo all’inizio della Bibbia – «Dove sei?» – risuona oggi nella sua intatta attualità. Il cardinale Ravasi in questo libro descrive lucidamente il nuovo paesaggio dell’umano, attingendo a quel ‘grande codice’ della visione umana in Occidente che è stata la Bibbia.

La domanda che Dio rivolge ad Adamo all’inizio della Bibbia – «Dove sei?» – risuona oggi nella sua intatta attualità

Simone de Beauvoir abbandonò la Chiesa perché pensava che aderirvi avrebbe comportato la cancellazione della libertà. Per questo l’invito a una fede libera e non opprimente deve caratterizzare il corretto annuncio cristiano. Come scriveva Dostoevskij.

Come notava Ivan Illich, uno dei drammi contemporanei è «la perdita dei sensi», che si manifesta oscillando tra i due estremi della bulimia sensoriale e di un’anoressia astratta, “digitalizzata”. Perché occorre una grammatica del sentire emozionale biblico.

Contenuti formativi e comunicazione si devono intrecciare, altrimenti si assiste a una degenerazione di cui siamo spesso testimoni ai nostri giorni: alla bulimia delle tecniche “informatiche” corrisponde un’anoressia del messaggio. Il ruolo della Chiesa.

L’Incarnazione, come realtà scritturistica, indica il linguaggio con cui il Lógos divino si cala in parole umane. Al riguardo, l’interpretazione filologica è un utile “vaccino”, perché si evitino relativismo riduttivistico e sincretismo ermeneutico.

Contro la tesi di una presunta incompatibilità, è necessario proporre una sorta di “coesistenza pacifica” tra scienza e fede. Perché ogni ricerca sulla vita umana e sul rapporto con l’universo esige una pluralità armonica di itinerari e di esiti.

Con l’intervista a mons. Gianfranco Ravasi, notissimo biblista e presidente del Pontificium Consilium de Cultura, proseguiamo il colloquio con alcuni dei protagonisti della stagione di ‘rinascita biblica’ seguita al Concilio Vaticano II. Le domande vertono soprattutto sul grande tema del rapporto fra Bibbia e cultura attuale. Le considerazioni di mons. Ravasi invitano a cogliere senza timori il kairos offerto dalla congiuntura culturale odierna, che offre inaspettate vicinanze con il codice linguistico biblico, rendendo così più facilmente avvicinabile l’uomo d’oggi, anche il non credente. La Bibbia si presta quindi, oggi forse più di ieri, a divenire uno straordinario veicolo missionario, capace di intercettare le eterne domande di senso dell’uomo, di provocarlo a una reazione, di liberarlo dalla condizione di vagabondaggio inconcludente alla quale sembra essere condannato dalla frenesia del modello di vita occidentale, ormai da tempo orfano di una grande narrazione che offra un senso.

Il cristianesimo, pur attribuendo il giusto rilievo alla dimensione interiore, implica anche una visibilità pubblica, che si deve tradurre nel dialogo aperto alle realtà “profane”. Soprattutto nel campo della cultura, segnata dalla tradizione cristiana.

Una lettura biblica e teologica di un tema quanto mai attuale, che può essere esaminato secondo due prospettive, quella “legale”, che si rifà al diritto greco-romano, e quella “etica”, che affonda le sue radici nel messaggio evangelico.

Una serie di iniziative pubbliche un po’ in tutto il Paese e il moltiplicarsi di nuovi studi rilanciano l’importanza della cultura classica ai fini della formazione. Una rilettura degli Antichi e della loro valorizzazione da parte del cristianesimo.

Nelle pagine di questo libro si snoda una sorta di pellegrinaggio, originale e suggestivo, nella Terrasanta, la terra di Dio. Soggetto tra i più fotografati e quindi facilmente esposto alle banalizzazioni, Israele sembra invece concedere il suo segreto all'occhio acuto di Fulvio Roiter e alla parola evocativa di Gianfranco Ravasi.