Gianni Colzani

L’esperienza pandemica ha indubbiamente avuto un valore di rivelazione, costringendo a guardare alla realtà da punti prospettici inediti, o forse semplicemente dimenticati, comunque di profondo impatto significativo per la nostra vita. Don Gianni Colzani, noto teologo, docente presso la Pontificia Università Urbaniana, propone in questo suo bel saggio1 un’attenta analisi della matrice culturale messa in discussione dalla crisi del Covid-19, chiedendosi quali ripercussioni questa abbia sul futuro della nostra società e in particolare sulla vita delle Chiese che in essa trovano il substrato vitale...

A sette anni dall’inizio del pontificato di Francesco è possibile riconoscere -con sicurezza che «il legame fra missione e vita cristiana, tra universale disegno divino di salvezza e servizio apostolico che la Chiesa è chiamata a svolgere nella storia, è il punto centrale del suo magistero». Sulla base di questa lettura don Gianni Colzani, missiologo, docente presso la Pontificia Università Urbaniana, propone un ampio e documentato studio sull’ecclesiologia missionaria del papa, ricostruendo le sue radici teologiche e culturali e lo sviluppo che ha avuto nei documenti magisteriali fino a oggi..

Il tema della misericordia di Dio è senza dubbio uno dei più qualificanti del magistero e della prassi pastorale di papa Francesco, tanto da costituire l’oggetto del Giubileo appena indetto per il 2016...

Come la parrocchia può realisticamente corrispondere ai ricorrenti pronunciamenti magisteriali che la invitano a porsi in ‘stato di missione’? Questo è l’interrogativo che guida il saggio di don Gianni Colzani, ordinario di Missiologia presso la Pontificia Università Urbaniana di Roma. La risposta non può che essere articolata e prende le mosse da una visione di parrocchia come «forma originaria di comunità cristiana […] l’espressione elementare della comunione di fede dei credenti», luogo in cui la cura pastorale si manifesta come servizio alla vita cristiana e che sperimenta come propria la tensione missionaria, intesa anzitutto come sforzo di far nascere la fede laddove non c’è. La riflessione suggerisce che un’autentica dinamica missionaria non possa prescindere dal ricentrare teologicamente l’annuncio sul nucleo del ‘vangelo del Regno’, dall’avere una nuova attenzione antropologico-ministeriale alla comunicazione e, infine, dal ripensare la centralità della missione nella vita della Chiesa e nella storia del mondo: «La missione è testimonianza di un incontro e di un dono che riempie la vita e chiede-esige di essere testimoniato. La missione risale all’aprirsi dell’amore divino verso l’umanità: il Padre è il primo missionario, e all’interno della sua universale azione si colloca il ministero ecclesiale».

Il caso Galileo è stato a lungo considerato, soprattutto dalla polemica illuministica, l’emblema dell’inimicizia tra la teologia e la scienza. Se è indubitabile che il S. Uffizio condannò nel 1633 le tesi di Galileo, tuttavia l’ostracismo da parte ecclesiastica non durò oltre il XVIII secolo, fino a essere definitivamente superato con il Vaticano II e il magistero di Giovanni Paolo II. Don Gianni Colzani (docente alla Pontificia Università Urbaniana di Roma) in questo articolo ricostruisce sinteticamente il caso e mostra tra l’altro come Galileo avesse correttamente impostato il rapporto tra teologia e scienza, considerando «il cosmo come un libro. La Scrittura e la natura sono due libri che risalgono a Dio e, di conseguenza, le verità dei due libri non possono contraddirsi senza porre in contraddizione il loro unico autore». Quindi nei due diversi modi di avvicinarsi alla medesima verità stanno la legittima autonomia e la relazione tra teologia e scienza. Tuttavia, oggi il problema è piuttosto quello di mettere in discussione una visione del sapere che lo riduce alla sola concezione matematico-scientifica.

La situazione di minoranza culturale del cristianesimo italiano pone alla Chiesa la sfida dell’annuncio del Vangelo in condizioni radicalmente diverse da quelle conosciute dalla tradizionale comunicazione della fede. Il noto teologo don Gianni Colzani propone qui una riflessione sugli atteggiamenti richiesti da un’efficace azione missionaria, ritraducendo per l’oggi la ‘strategia’ seguita da Gesù nel suo incontro con la Samaritana. La riflessione conduce così a riscoprire l’antica legge della comunicazione della fede che, da sempre, avviene nell’incontro personale, nell’accoglienza dell’altro e nella sua ‘cura’ esistenziale: «Il primo annuncio si inserisce nella storia di persone alle prese con la problematica della vita per illuminare questo tema con la luce della Parola [...] il credente sa che in ogni storia vibra una tensione verso Dio: imparare a discernere e a sostenere questa tensione fa parte di ogni vera comunicazione e introduzione alla fede. Solo questa reciprocità tra Vangelo e vita può conferire al primo annuncio il suo vero volto».