Giovanni Gasparini

The author presents in a succinct way his sociological approach of the «interstices of everyday life» which was launched in the late Nineties. It concerns a considerable range of ordinary experiences of everyday life which are either «in-between» (first level of interstices), «marginal» (second level) or pertaining to «parallel worlds» (third level). One example of the first level is waiting, of the second is represented by gift, of the third by humour...

The author addresses the subject of memory, which is shared by Sociology and History...

The author presents a concise and peculiar view on the studies and researches which have been developed in the last 30 years or so about the social dimension of time. The article underlies the persisting validity of the idea of time as a socio-cultural institution (Durkheim and his school) and as a social construction (Berger and Luckmann); it also hints at the concept of «temporal culture», which has been rarely employed in studies concerning social times. According to the author, the main transformation concerning social times today is represented by the consequences of globalization and related aspects, such as «agglutination» of experiences concerning communication through space-time. In the last paragraph the question of rhythm in general and particularly of social rhythms is discussed: the author argues that this concept, distinct from time, deserves much more attention than it has received until now by social scientists interested in the subject. Key words: time, rhythm, globalization, network society, values.

Non si tratta certo di sminuire la gravità del fenomeno, ma di segnalare le opportunità, basate sulla fiducia fra le persone e la pratica del dono, che possono rinnovare i rapporti sociali e creare una nuova cultura, non solo economicistica.

In this article the author supports the hypothesis that a sociologist, or generally speaking a social scientist, is a writer, even it is necessary to distinguish between uno scrivente (a sheer writing subject) and uno scrittore (a writer strictly speaking), the difference being represented by the quality of writing of the latter as compared to the former: in particular, a writer-sociologist will make use of personal and discretionary choices as concerns written language. On the other hand, the author illustrates some examples drawn by contemporary poetry in order to show how literary production can contribute to give remarkable sociological insights. In conclusion, the article suggests that social sciences can learn about their own subjects and issues from literature.

Pinocchio, il libro più diffuso e tradotto nel mondo dopo la Bibbia e il Corano, è stato sottoposto nel corso di un secolo a interpretazioni numerosissime e molto diverse, da quelle pedagogiche e letterarie a quelle storico-politiche, semiologiche, psicoanalitiche ed esoteriche. Questo saggio cerca di dimostrare che è possibile rileggere oggi in modo innovativo il capolavoro di Collodi, facendone risaltare il carattere archetipico e insieme di grande attualità. L’esplorazione avviene con un approccio inconsueto e un metodo originale, ai bordi tra scienze sociali e critica letteraria, e sviluppa una continua attenzione al testo e alla sua sotterranea valenza simbolica e poetica. Singolare è la prospettiva interpretativa, che sottolinea l’ipotesi di Pinocchio come campione della velocità, con i significati e le implicazioni del suo continuo correre e saltare. Quattro gli argomenti fondamentali affrontati: il tempo, visto tra l’altro nei rimandi tra passato, presente e futuro; lo spazio e il territorio; il denaro, esaminato nella sua relazione con la fame e con il lavoro; la morte e la salvezza, con il richiamo ai temi della violenza, dei valori e delle virtù. Dopo un raffronto tra Pinocchio e Il piccolo principe di Saint-Exupéry, il saggio si conclude ponendo in evidenza gli elementi lirici del racconto collodiano e ne indica in Pinocchio stesso, sorprendentemente, il polo poetico fondamentale.