Savina Raynaud

A century after the death of Alexius Meinong (1853-1920), founder of the «object theory», «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica» devotes a special issue to the theme: «Meinong and his Contemporaries». During his life, Meinong enjoyed the same notoriety as Husserl, to whom he was commonly compared well in criticism as in appreciation; another figure often associated to him is Russell, with whom Meinong had a controversy that has been extensively studied...

Vienna and Graz are here related because of the Austro-German philosophical context, which pulls philosophy closer to psychology and finds true pathfinders in Brentano’s psychology from an empirical standpoint and in Külpe’s psychology of thought. Written exchanges are considered: letters between Bühler and Meinong (1907-1920) and quotations and references by Bühler (esp. 1926-1934) concerning private Meinong communications and the Meinong school (Ameseder, Mally)...

The dialogue develops from Frege’s 1892 article, On Sense and Denotation, and the source from which it springs: what is identity and how can it be expressed? S. Raynaud questions Eva Picardi, the scholar to whom the Italian speaking audience mostly owes its knowledge of Frege, raising a number of issues ranging from opposition experienced while teaching, focusing on identity as a central role, both from an ontological and a logical standpoint, to the position by Frege in the long developmental history of the topic...

La città di Praga, «situata a un quadrivio di culture diverse», secondo l'espressione di Jakobson, non casualmente consentì fra le due guerre l'incontro di uno stuolo di studiosi dotati di spiccata personalità scientifica e provenienti da esperienze culturali assai diverse. Ne nacque il Circolo di Praga, una delle scuole della linguistica del Novecento, unanimemente riconosciuta dai contemporanei come ineludibile termine di confronto per la ricerca in atto. Le vicende drammatiche che segnarono questa stessa città fin dalla vigilia del secondo conflitto mondiale costrinsero - scomparse alcune figure di primo piano come Trubeckoj e Mathesius - al silenzio o all'«adattamento» chi era rimasto in patria, alla diaspora chi, come Jakobson, a motivo delle leggi razziali aveva dovuto lasciare la Cecoslovacchia: una diaspora feconda, vera disseminazione delle teorie del Circolo. Il silenzio sceso sul «laboratorio» praghese sarebbe stato interrotto, per breve tempo, solo a metà degli anni Sessanta per essere poi nuovamente imposto, fino all'ultima, recentissima ricostituzione del Circolo: 15 febbraio 1990. Questo testo, dedicato alla fase «classica» della sua storia - 1926-1939 - intende metterne a fuoco gli apporti teorici fondamentali, indagandone le profonde anche se non sempre evidenti connessioni: con la filosofia della scuola brentaniana e del primo Husserl o con la fonologia psicologistica di Baudouin de Courtenay, con il formalismo russo o con l'estetica herbartiana. Si delinea un coerente metodo strutturale e funzionale, interessato anche alla storia delle lingue e delle letterature, che viene evidenziato e messo alla prova in molteplici campi d'applicazione -dalla fonologia alla sintassi funzionale - con esiti che precorrono le acquisizioni successive della linguistica, in particolare testuale.