Tino Foffano

The Augustinian friar Andrea Biglia wrote his Commentarii betwen 1432 and 1435, expressing his opinion on the decline and loss of Christendom and Christian faith in the East. The work, which has never been published, is transmitted by two late 16th-Century MSS (Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 5298 and Roma, Bibl. Angelica, 1136). They offer two slightly different redactions. The second one (Vat. lat. 5298) is unfinished, but its readings appear to be changes aiming at a stilistical improvement.

Remigio Sabbadini (1850-1934), outstanding scholar of the Italian humanism, used to insist on investigating the same subjects over years and to mark his advancements on the margins of his already published works. For these marginal notes books and offprints from his private library may provide interesting new data. After Sabbadini’s death, his library was dispersed and sold on second hand book market. A block of offprints was acquired by Giovanni Muzzioli († 1961), another one by the antiquarian bookseller Tammaro De Marinis († 1969): about twenty annotated items from Muzzioli and De Marinis collections and from other sources entered the Università Cattolica library and are listed in this paper.

Enea Silvio Piccolomini ricorda Guarnerio Castiglioni (c. 1386-1460) nei Commentari per l’incontro del 1449 a Milano quando ebbe un contrasto dialettico con lui riguardo al futuro del Ducato in seguito alla morte di Filippo Maria Visconti. Quasi certamente egli si laureò in “utroque iure” a Padova con Raffaele Fulgosio mentre era ospite nel convitto di Gasparino Barzizza: giurista di valore e abile diplomatico, per un trentennio ebbe un’attività pubblica di primo piano alla corte milanese e fu amico e protettore di umanisti. Quasi tutti i non numerosi scritti di Guarnerio sono inediti: tra questi la corrispondenza con Cosimo de’Medici e con Pier Candido Decembrio. Vengono qui proposti e pubblicati da codici Ambrosiani due testi significativi di Guarnerio Castiglioni con citazioni di classici: la lettera consolatoria del 1428 per la morte del segretario ducale Zanino Ricci e l’orazione per le esequie del cugino Branda Castiglioni, cardinale e grande mecenate, spentosi a Castiglione Olona nel 1443. Nella composizione dell’orazione in morte del cardinale, Guarnerio, seguendo l’uso umanistico, riutilizza largamente passi della sua epistola consolatoria e della lettera di risposta, qui edita, che l’abate di S. Ambrogio Antonio Ricci, fratello di Zanino, gli aveva inviato.

Mentre è in corso il dibattito sull’organizzazione di un buon servizio di tutela e valorizzazione dei beni culturali e il sistema sembra destinato a rimanere ‘in riforma continua’, si propone una riflessione sulla nozione di bene culturale, si ripercorre in rapida sintesi la secolare tradizione legislativa in merito, sviluppatasi negli Stati italiani preunitari ed ereditata poi dall’Italia unita, tentando in fine di fare il punto sulla normativa vigente.