La partecipazione attiva alla liturgia e l’efficacia dei sacramenti
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La questione della ‘partecipazione attiva’ è legata a una problematica
teologico-liturgica centrale, quella dell’efficacia del sacramento.
Infatti l’impostazione teologica del Vaticano II, in sintonia con quella
agostiniana, lega la fruttuosità della celebrazione sacramentale alla
partecipazione attiva e quindi: «dato che il sacramento è partecipazione
dell’evento di salvezza, chi partecipa al sacramento partecipa
alla salvezza. L’evento salvifico – non in se stesso, ma in tanto in
quanto i fedeli vi partecipano nel rito – è la grazia del sacramento».
Don Enrico Mazza, membro della redazione e docente di Storia
della liturgia all’Università Cattolica di Milano, ripercorre pazientemente
lo sviluppo di questa categoria dalla Inter sollicitudines (1903)
al Vaticano II, quando, nella Sacrosanctum Concilium, acquisisce un
rilievo centrale ponendo le basi per una più profonda trattazione
della causalità sacramentale.
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