Rousseau «demi-janseniste»
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The stay in Turin, among Jansenists and Jesuits, is the beginning of a tormented but fertile moral and religious journey for young Rousseau. In this journey, the concept of heart and the concept of conscience in relation to the dominion of Enlightenment reasoning are of great importance. From Calvinist Geneva to Jansenist Turin, matures a process in which Agostino’s shadow accompanies Jean-Jacques’s future reflections on evil, on society and on private property. And on these themes, ranging from metaphysics to politics and morals, Augustinism is undoubtedly the common root of Pascal and Rousseau. An important milestone in this journey is the centrality of Jesus Christ as a moral model. The Gospel Teacher is not a mediator or savior, but the highest example of morality for men. The sacrifice of the Cross, for Rousseau, is not the divine act of redemption, but the courageous death of a just man who proposes a sublime moral model, preaching the commandment of Love.
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