The Italian tradition of Lucretius revisited
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Poggio discovered Lucretius and from Konstanz sent to Italy a commissioned copy, the Poggianus,
whose relationship to O (s. ix) remains controversial. After a historical and methodological preamble,
most of the Italian manuscripts are shown to derive from x, a source originally more like O than
any edition reveals but progressively adjusted by conjecture. Non-x readings shared with O occur in
the family of FC, which proves to be a contaminated descendant of x, and in various sets of notes;
Pomponio Leto seems to have played a part in the diffusion of such readings. An attempt is made
to determine whether x was the Poggianus itself or a copy, what sources the non-x readings had,
and how much of the Italian tradition goes back to O; new evidence is offered about Mainz, the
home of O in 1479. Attention then turns to the corrections in O, on which a subsidiary dispute about
the relationship between the Poggianus and O has hinged. Much of the argument is conducted as a
debate with the latest editor, Enrico Flores.
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