La traccia in filosofia - Silvano Petrosino - Vita e Pensiero - Articolo Vita e Pensiero

La traccia in filosofia

digital La traccia in filosofia
Articolo
rivista COMUNICAZIONI SOCIALI
fascicolo COMUNICAZIONI SOCIALI - 2010 - 1. Lasciare tracce, essere tracciati
titolo La traccia in filosofia
autore
editore Vita e Pensiero
formato Articolo | Pdf
online da 01-2010
issn 0392-8667 (stampa) | 1827-7969 (digitale)
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RÉSUMÉ
Dans le débat culturel et philosophique des années soixante et soixante-dix du XXe siècle, animé par un vif intérêt pour les questions de langue et de signes, la trace est certainement l’un des thèmes dominants: l’analyse et l’évolution de ce concept peut être principalement attribuable à la pensée de E. Lévinas et J. Derrida. Celui-ci, en particulier, a effectué une refonte rigoureuse de la trace qui, même si inspirée par la pensée de Heidegger, en dépasse l’héritage et évolue dans une direction réellement novatrice. Par Lévinas, pour ainsi dire, Derrida a mis dans une position de devoir repenser la catégorie de Heidegger d’événement, en la détachant du silence sur le passé d’origine et l’ouvrant à l’avenir des décisions responsables. La trace, «passé qui n’a jamais été présent», telle que définie par Lévinas, se révèle comme le lieu d’origine de la possibilité de décision, dans laquelle altérité, unicité et responsabilité éthique sont étroitement liés de manière inséparable. La réflexion sur la trace nous conduit ainsi à l’identification d’une structure de l’humain le plus possible loin d’un système fermé et ne concevable que comme un ‘dispositif stratégique ouvert'.
SUMMARY
Within the cultural and philosophical debate of the sixties and seventies of the twentieth century, animated by a lively interest in the issues of language and sign, the trace is certainly one of the dominant themes: the analysis and the evolution of this concept can be primarily attributed to the thought of E. Lévinas and J. Derrida. The latter, in particular, has conducted a rigorous rethinking of the trace, even if inspired by the thought of Heidegger; it exceeds its inheritance and evolves into a genuinely innovative direction. By Lévinas, Derrida is put in a position to rethink Heidegger’s category of event, releasing it from the silence of the original past and opening it to the future of responsible decision. The trace, «past that has never been present», as defined by Lévinas, is revealed as the original place of the possibility of the decision, in which otherness, uniqueness and ethical responsibility are intertwined in an inseparable way. The reflection on the trace thus leads to the identification of a human structure as far as possible from a closed system, only conceivable as a ‘strategic open device’.

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