AEVUM - 2003 - 1

Si analizza il lessema ma-ka, presente in numerose tavolette di Tebe — forse anche in KN F 51 — e non ancora documentato nei testi di Pilo, Micene e Tirinto, in riferimento alla Madre Terra.

L’analisi nella penisola calcidica di un fenomeno fisico, il vulcanesimo, collegato con la Gigantomachia consente di istituire un rapporto tra la penisola calcidica e l’Occidente. Di questo rapporto furono probabilmente artefici gli Eubei durante la loro colonizzazione della Campania.

Il manoscritto F/1 della Biblioteca arcivescovile “Annibale De Leo” di Brindisi, datato 1756, autografo del religioso brindisino fondatore della biblioteca stessa, contiene un’edizione (mai pubblicata) di tutti i frammenti allora attribuiti a Marco Pacuvio, con introduzione alle singole tragedie e commento continuo al testo. L’edizione avrebbe dovuto integrare le Memorie di Marco Pacuvio dello stesso De Leo (Napoli 1763) e viene presentata nell’ambito della storia delle edizioni dei frammenti tragici latini.

Usato nel greco classico nel linguaggio giudiziario e storiografico e nel Nuovo Testamento per indicare il testimone, m£rtuj assume nella seconda metà del II sec. d.C. un significato tecnico ecclesiale per designare colui che muore per la fede cristiana. Fu l’eresia montanista a spingere la Grande Chiesa a chiarire il significato del ‘vero’ martire e la natura del martirio «secondo il Vangelo».

Il presente studio indaga il rapporto tra i Cristiani, specialmente delle classi dirigenti, e la vita pubblica nell’Impero dei primi tre secoli, con particolare attenzione al II sec. e agli aspetti prosopografici ed archeologico-epigrafici. Si cerca di delineare come la particolare situazione giuridica del Cristianesimo nel II sec. abbia favorito nei suoi adepti l’astensione dalla vita politica e la circospezione nell’impiego di segni manifesti della propria fede.

Se analiza la filación religiosa de un grupo femenino que posee en común la inclinación que profesan sus maridos hacia las devociones mistéricas. Estas preferencias que asimismo comparten sus mujeres muestran la intervención del esposo en su adoctrinamento. Al mismo tiempo, el reducido número de ejemplos y la rápida difusión del nuevo credo cristiano, revela el escaso interés mostrado, una vez que la transmisión cultual está garantizada por la devoción de los varones, por conceder a las haijas las mismas responsabilidades en la preservación del credo familiar.

Nuova interpretazione del complesso legislativo di CTh IX 30 su abigeato e brigantaggio nell’Italia meridionale nel IV sec. d.C.; osservazioni sui rapporti tra il cosiddetto «Editto di Nazareth» e la legislazione imperiale in tema di violazione dei sepolcri.

Sono presentati, motivati e discussi emendamenti al testo di Ammiano Marcellino; sono forniti loci paralleli, note lessicali ed esegetiche.

Al fine di verificare l’affermata dipendenza di F. Bopp dal celebre grammatico indiano Panini, per la sua famosa invenzione della tecnica della Zergliederung, si analizzano le regole definitorie e applicative della grammatica indiana da cui sarebbe disceso l’innovativo metodo della linguistica comparativa, giungendo a essere certi che il metodo fosse presupposto da Panini, senza potergliene tuttavia attribuire la paternità.

Si discutono le scelte problematicamente più creative operate dall’anonimo traduttore armeno che, nel V sec. d.C., nell’àmbito della ‘Scuola Ellenistica’, adattò alla propria lingua, forzandone la struttura idiosincratica, la grammatica greca attribuita a Dionisio Trace per quanto concerne, in particolare, vocalismo, consonantismo, mozione, numero duale, articolo. Tale analisi contrastiva getta luce su tratti costitutivi irriducibili dei due sistemi linguistici in questione.

L’etimologia più comunemente accettata per la parola armena el„ewr ‘corno’ presenta notevoli difficoltà fonetiche. L’articolo verte sulla possibilità di superare tali difficoltà battendo un’altra pista etimologica e confrontando la parola armena con voci di area balto-slava.

Nell’ambito della letteratura armena di traduzione intorno al VI sec. d.C. (Scuola ellenistica), la particolare fedeltà della versione armena al testo greco dell’opera di Filone, De vita contemplativa, consente di ricavare contributi alla critica testuale dell’originale greco, mediante ricostruzione di antiche testimonianze perdute.

1. Il titulus di Santa Croce in Gerusalemme. 2. Le formule del titulus crucis. 3. ‘Gesù Nazareno’ nel titulus giovanneo: a: Gesù (1. Yeshua‘; 2. Yehoshua‘; 3. Yeshu); b: Nazareno.

A–NA–QO–TA. Studies presented to John T. Killen, ed. by J. BENNET - J. DRIESSEN (C. Milani), p. 187 - M.C. MONACO, Ergasteria. Impianti artigianali ceramici ad Atene ed in Attica (C. Tarditi), p. 189 - L. LORETO, Il bellum iustum e i suoi equivoci. Cicerone ed una componente della rappresentazione romana del Völkerrecht antico (G. Urso), p. 193 - Le censeur et les Samnites. Sur Tite-Live, livre IX, par D. BRIQUEL - J.-P. THUILLIER (G. Urso), p. 195 - M. BAIS, Albania caucasica. Ethnos, storia, territorio attraverso le fonti greche, latine e armene (C. Dognini), p. 199 - A. CARFORA, Morte e presente nelle Meditazioni di Marco Aurelio e negli Atti dei martiri contemporanei (I. Ramelli), p. 202 - M. SORDI, Scritti di storia greca (M. Moggi), p. 205 - M. SORDI, Scritti di storia romana (L. Polverini), p. 208 - The Cambridge History of Greek and Roman Political Thought, ed. by C. ROWE and M. SCHOFIELD in association with S. HARRISON and M. LANE (C. Bearzot - G. Zecchini), p. 212 - R. SORABJI, Emotion and peace of mind. From Stoic agitation to Christian temptation (I. Ramelli), p. 217 - A.-J. FESTUGIÈRE, Il ragazzo di Agrigento, con «Il Greco e la natura» (I. Ramelli), p. 221 - EUROAL. L’alterità nella dinamica delle culture antiche e medievali: interferenze linguistiche e storiche nel processo della formazione dell’Europa. Atti del Convegno, Milano, 5-6 marzo 2001, a c. di R.B. FINAZZI, C. MILANI, P. TORNAGHI, A. VALVO (M. Iodice), p. 223

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