L'analogia metaforica

La questione dell'analogia metaforica costituisce un nodo problematico di particolare rilievo nella letteratura filosofica di area tomistica. Questione complessa e composita, che si struttura intorno a due grandi tensioni: la prima investe il linguaggio dell'essere, in conflitto tra le divergenti soluzioni dell'univocità, dell'equivocità e dell'analogia; la seconda vede l'analogia metaforica contesa tra le contrapposte sponde dell'analogia, la proporzionalità e l'attribuzione. 

Il problema dell'analogia metaforica nasce in una precisa epocalità della cultura filosofica, quella medievale, e a stretto contatto con un determinato genere di scritti, quelli biblici, che impongono all'attenzione del filosofo il rilievo di una regione linguistica, distinta dal dire concettuale e pur dotata di una propria configurazione. Da questa presa di coscienza si sviluppa il problema teoretico dell'analogia metaforica, nelle sue molteplici valenze: logiche - l'intrinseca possibilità, o meno, delle affermazioni metaforiche, a fronte di un modello aristotelico di scienza dimostrativa -, ontologiche  - la domanda sul referente dell'analogia metaforica - e metafisiche - i modi della nominabilità dell'ente divino -. 

L'Autore ricostruisce la questione dell'analogia metaforica nel suo sviluppo storico, senza ignorare i contributi della filosofia patristica (Dionigi Pseudo-Areopagita, Agostino), ebraica (Mosè Maimonide) ed araba, secondo due momenti principali: il delinearsi del problema - Aristotele, Tommaso d'Aquino, il tomismo tra XIV E XV secolo -; il suo costruirsi in dibattito - Tommaso de Vio Gaetano, le discussioni cinque-seicentesche, il proporzionalismo del Novecento -.

Ne risulta un quadro poliedrico e polivalente, nel quale l'analogia metaforica si propone come angolo di osservazione, puntuale e prezioso, dei nodi teoretici che attraversano il più vasto problema dell'analogia dei nomi e dell'essere.