Studia patristica mediolanensia

«Studia patristica Mediolanensia è una collana iniziata dal Dipartimento di scienze religiose dell'Università Cattolica per offrire un nuovo e più adeguato canale editoriale agli studi patristici che anche in Italia vanno facendosi sempre più intensi e seri. Un fatto, crediamo, ha creato nuovo spazio e giustificazione per una tale iniziativa scientifica: il Concilio Vaticano II e il movimento ecumenico hanno segnato una svolta nella comprensione che la chiesa ha di se stessa, facendo apparire anguste e superate le impostazioni polemiche di taluni settori della teologia. Ne è nata l'esigenza (e con essa si sono creati i presupposti) per una rinnovata interrogazione dei Padri, tramite essenziale per ogni ritorno alle origini. Non si tratta di un recupero soltanto religioso e teologico. E' la cultura stessa che in un momento di così forte spinta in avanti e di predominio di interessi tecnici avverte sempre più il bisogno di rifarsi a quei valori spirituali che più hanno vivificato il suo passato. Ogni volume della collana è accompagnato da un ampio riassunto in lingua inglese per mettere a disposizione anche di lettori stranieri i risultati più significativi dei singoli lavori».
I testi sono sottoposti a doppia revisione anonima.

La collana, fondata da Giuseppe Lazzati e Raniero Cantalamessa, è oggi diretta da Luigi F. Pizzolato, Marco Rizzi e Giuseppe Visonà.

1. L.I. Scipioni, Nestorio e il concilio di Efeso (1974).
2. V. Croce, Tradizione e ricerca. Il metodo teologico di san Massimo il Confessore (1974).
3. G. Toscani, Teologia della Chiesa in sant’Ambrogio (1974).
4. P. Scazzoso, Introduzione alla ecclesiologia di san Basilio (1975).
5. Aa.Vv., Etica sessuale e matrimonio nel cristianesimo delle origini (1976).
6. Ambrosius episcopus. Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani. Vol. 1 (1976).
7. Ambrosius episcopus. Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani. Vol. 2 (1976).
8. P.F. Beatrice, Tradux peccati. Alle fonti della dottrina agostiniana del peccato originale (1978).
9. L.F. Pizzolato, La dottrina esegetica di sant’Ambrogio (1978).
10. Paradoxos politeia. Studi patristici in onore di Giuseppe Lazzati (1979).
11. Cento anni di bibliografia ambrosiana (1874-1974) (1981).
12. Arché e Telos. L’antropologia di Origene e di Gregorio di Nissa. Analisi storicoreligiosa (1981).
13. G. Sgherri, Chiesa e Sinagoga nelle opere di Origene (1982).
14. Aa.Vv., Per foramen acus. Il cristianesimo antico di fronte alla pericope evangelica del ‘giovane ricco’ (1986).
15. G. Visonà, Pseudo Ippolito. In sanctum Pascha. Studio edizione commento (1988).
16. M. Rizzi, La questione dell’unità dell’«Ad Diognetum» (1989).
17. A. Acerbi, L’Ascensione di Isaia. Cristologia e profetismo in Siria nei primi decenni del II secolo (1989).
18. M. Rizzi, Ideologia e retorica negli ‘exordia’ apologetici. Il problema dell’‘altro’ (II e III secolo) (1993).
19. R. Cacitti, Grande Sabato. Il contesto pasquale quartodecimano nella formazione della teologia del martirio (1994).
20. F. Trisoglio, Gregorio di Nazianzo il teologo (1996).
21. Nec timeo mori (1998).
22. Origene maestro di vita spirituale, a cura di L.F. Pizzolato e M. Rizzi (2001).
23. L.F. Pizzolato, Studi su Vigilio di Trento (2002).
24. G. Corti, Lucifero di Cagliari. Una voce nel conflitto tra chiesa e impero alla metà del IV secolo (2004).
25. L.F. Pizzolato - C. Somenzi, I sette fratelli Maccabei nella Chiesa antica d’Occidente (2005).
26. R. Cantalamessa, Dal kerygma al dogma. Studi sulla cristologia dei Padri (2006).
27. C. Somenzi, Egesippo - Ambrogio. Formazione scolastica e cristiana a Roma alla metà del IV secolo (2009).
28. L.F. Pizzolato, Plura sacra et mundi alia. Studi classici e cristiani (2009).
29. G. Chiapparini, Il divino senza veli. La dottrina gnostica della ‘Lettera valentiniana’ di Epifanio, Panarion 31 5-6. Testo, traduzione e commento storico-religioso (2015).
30. L.F. Pizzolato, Praerogativa. Storia e suggestioni di una parola latina nel mondo antico (2018).